仓央嘉措——我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
　　
　　人生是一段修行，因缘未满，尘霾未清。感知终偏爱片面的双眼。好字为何，只因女子。而这世间女子，恰似花开一季，姿态万千，却一样的绚烂。岂是偏看、偏识辨认的清。
　　
　　金亦无赤足，传说中的四大美女，传说并没那么美。古代的女子大脚板算何美？朱元璋的老婆也不顶用，时人一样嘲其马大脚。那西施戏水，大脚丫吓跑水中鱼，却落得沉鱼之美，只因世人终是良善。看那聪明的女子借长裙，遮住缺陷。扶摇似摆柳，百步莲花生。谁去在意她有大脚丫。
　　
　　总穿披风的王昭君却是溜肩。想她未得见御帝王家，反被诬绘，落得离家千里寒漠间。心凄切而琴忧郁。流离的孤雁感同身受，难抑心中悲切，栽落下来。彪悍的塞北汉子哪见过这般楚楚可怜的中原文艺妹子。谁不乐得炫耀：咱塞外也有美丽女子啦，瞅瞅都落雁了。
　　
　　貂蝉的存在本身就是一种政治产物，其义父王允深谙营销的真谛。姑娘弹琴偶遇云隐月，被王允碰着了。便制造舆论说，自家的姑娘有着闭月的美貌。就算相书说耳垂薄小主贱，用宝珠遮住，再加如此强硬的后台，众人谁不争着宣传司徒的姑娘有着闭月的美貌啊。
　　
　　杨贵妃身份摆那呢。传说的狐臭算啥，有百花香掩着呢。谁敢说皇娘的不是。可她们无一例外地证明了美不美，自己说的算。态度很重要。这也是为什么人们都在说自信的女人最美。相由心生，没有人好意思无耻地拿着照妖镜却一遍遍地说别人不美。
　　
　　翻翻历史，你会发现人们喜欢总结个什么四大奇书，四大悬案，还有四大美男，四大军阀等。而四大美女同样对应着四大丑女。
　　
　　这些因才德品行之美纳入史册的女子，外表虽在世人眼里跟漂亮沾不上边，可活的潇洒。谁又能说这样的女子不美？
　　
　　螺母养蚕众所周知，可嫫姆却是纺织业的鼻祖。因解决纺丝问题而被黄帝纳为妻。一度被用来辟邪，可却是镜子的发现与火药的发明者。用现在的话来说，是一个技术过硬的女子。
　　
　　钟离春，人称无盐女，敏锐的政治分析力令齐宣王折服而被纳为后；孟光，30岁的‘黄花’闺女，自信的说，拒绝了很多人，一心钟情梁鸿。二人终厮守于海曲，过着举案齐眉的日子。源于她会过日子，可同甘苦。
　　
　　关于许阮氏，不得不令人佩服她的聪慧过人。洞房言辞巧辩许允，婚后借智慧多次救夫君于危境。传说许允曾说过一句令很多汲汲于外表的男子羞愧的话：什么丑啊、美啊，熄了灯能有什么区别。
　　
　　灵动似水，静若处子，莺声燕语的邻家小妹；或是威武赛男儿，潇洒爽快的巾帼女儿；或是才思敏捷，端庄加流丽的大家闺秀`````总有一种美是刻于骨、展于行令人无法侧目的。外在美的标准在时代的更替中像飘忽不定的风，有特定的味道。亘古不变的却是关于内在的孜孜追求。人生在世百岁间，似一条溪流的成长。过于追寻花草点缀终是难有深度，成不了河，变不得海。
　　
　　化妆，化装。这个时代催生着外在美迫切的追求。美丽的脸庞、曼妙的身姿可以神奇的打造，却难锻造出美丽的灵魂。有多少女子对镜哀叹那没来得及好好美的青春，却不知时间所赐予的美好在一生中待思量、待斟酌。静静地挂起你的镜，点上你的灯。用这一生给自己写一首美丽的诗吧。待岁月跋千山涉万水带来浓浓的爱，在身边。谁会说，你不美？