举世瞩目的上海世博会可以堪称是一场“国宝展”，各参展国都拿出了本国的国宝出来 “晒宝”，争奇斗艳。这些难得一见、甚至极少露面的罕世珍宝，绝对让游览者大开眼界。

举世瞩目的上海世博会可以堪称是一场“国宝展”，各参展国都拿出了本国的国宝出来 “晒宝”，争奇斗艳。这些难得一见、甚至极少露面的罕世珍宝，绝对让游览者大开眼界。

以这些国宝的连城价值来说，一张世博会门票的价格，绝对远远低于你在各地、各国参观这些国宝的一部分所付出的门票之和(且不说你能不能周游这些国家、到了当地你又能不能有幸一睹这儿展出的珍宝)，更不用说看到这儿的全部珍宝了。

进入世博不识宝，那将是你终身的遗憾。我们就为你来一一相宝。

(一)“相宝”中国各馆：中国顶级国宝

在上海世博会这个“晒宝”盛会上，作为东道主的中国当仁不让，从全国挑选顶级国宝进行展览，让各国游客领略到几千年古国源远流长的文化。

春秋时期曾侯乙建鼓底座

中国国家馆：春秋时期曾侯乙建鼓底座

在中国馆内，我们可以欣赏到曾侯乙建鼓底座。曾侯乙建鼓底座可谓是青铜冶炼巅峰之作，是我国目前出土的最早建鼓实物。曾侯乙建鼓底座由八对大龙和数十条纠结缠绕的小龙构成，龙身互相缠绕镂空并镶嵌绿松石，分别运用了分铸、铸接和焊接工艺，充分显示了楚国的铸造技术水平，此工艺至今一直都无法复原，所以没有复制品。

明代针灸穴位铜人

中国国家馆：明代针灸穴位铜人

在中国馆里，我们还能欣赏到源于明代的文物针“灸穴位铜人”。针灸铜人被塑造成一个古代童子的形象，童子高86.5厘米，面目神态安详；左手上举，右手下垂，右腿直立，左腿屈膝跪于柱上，赤身裸体。针灸铜人从博大精深的中华医学角度阐释了人体的穴位和经络，全身密密麻麻地遍布了数百个腧穴和经络，并在铜人像上一一标明位置，反映出明代丰富的医学知识和高超的医疗水平。针灸是针法和灸法的合称，是中国独有的一种医术。造型奇特的针灸铜人，可以说在上海世博会上向全世界展现了源远流长的中医历史。

明代《清明上河图》

中国国家馆：明代《清明上河图》

在中国国家馆最核心、也是最高的49米层展区北面，100多米长的整面墙都被放大了数百倍的宋代名画《清明上河图》覆盖。而在“国之瑰宝”展区，我们还能欣赏到明代仇英版《清明上河图》的真迹。仇英版《清明上河图》被置于高约1.2米的特制展柜中，展柜上面有几盏光线不很明亮的射灯，既方便游客在昏暗的展示内观看画卷，又不对画卷造成损害。在展柜前，特设了一条长10米左右的传输带，参观者只能站在传输带上观看此真迹，而不能驻足观看。明代仇英版《清明上河图》与北宋张择端《清明上河图》并称“国宝”，它高度为0.3米，长度为9.87米，比宋本要长一倍，画中人物超过两千，结构大体按北宋张择端《清明上河图》的景物顺序布局，描绘的是明代中期江南城乡清明时节的繁荣景象。画卷首起苏州郊外青山绿水之间，牛背上悠闲的牧童，村头热闹的社戏，种种风情跃然纸上。国宝级名画《清明上河图》被艺术地再现于展厅中，传达了中国古典城市的智慧。

北燕鸭形玻璃注

中国国家馆：北燕鸭形玻璃注

北燕鸭形玻璃注就在中国馆“复活清明上河图”对面区域展示，很是吸引眼球。该玻璃注长20.5厘米、腹径5.2厘米，重70克，淡绿色玻璃质，质光亮，半透明，微见银绿色锈浸，体横长，鸭形，口如鸭嘴状，长颈鼓腹，拖一细长尾。背上以玻璃条粘出一对雏鸭式的三角形翅膀，腹下两侧各粘一段波状的折线纹以拟双足，腹底贴一平正的饼状圆玻璃。此器重心在前，只有腹部充水至半时，因后身加重，才得放稳。北燕鸭形玻璃注造型生动别致，在早期玻璃器中十分罕见，它是研究草原丝绸之路的重要物证，具有重要的历史和艺术价值。在当前，在出土玻璃文物寥寥可数的情况下，鸭形玻璃注不愧是中外现存罗马玻璃器中的瑰宝，如此奇特而罕见的动物造型的早期玻璃器目前全世界仅此一件。

汉代波斯多瓣银盒

中国国家馆：汉代波斯多瓣银盒

汉代波斯多瓣银盒是目前国内唯一一件中国古代丝绸之路的见证物。在中国馆内我们可以一睹这个宝贝的真容。该盒呈豆形，弧形盖，铜质喇叭形底座，造型别致，做工精巧，盖上铆有3枚铜质兽纽，活泼可爱。盒身与盖面分别饰有两圈瓣状花纹，尖端相对交错排列。据考证，这件银盒从西方国家传入，年代为秦汉时期。器物的刻铭，既粗糙又不规整，绝不是宫廷的工匠刻的，推断应该是在汉齐王前，某人用兵器或其他锐器刻上去的，也就是说，此银盒在汉齐王之前已流传于齐国的民间。作为目前国内唯一一件中国古代丝绸之路的见证物，汉代波斯多瓣银盒不仅反映了中外文化的完美融合，也显示了中华文明的开放性和兼容性，更展示了中国人民的无穷智慧。

商代饕餮纹铜鼓

城市足迹馆：商代饕餮纹铜鼓

饕餮纹铜鼓是我国迄今发现的时代最早的铜鼓，通体都用青铜铸成，造型典雅，结构奇伟，质地凝重，纹饰繁缛，是目前仅见的两面商代铜鼓之一。铜鼓高75.5厘米，长49厘米，重42.5千克，造型奇特。主体恰似一个横置的腰鼓，上宽下窄，两侧的鼓面平素无纹。铜鼓的身上有枕形钮，下有圈足底座，以便悬吊、安放。鼓身满饰云雷纹和乳钉组合的饕餮面，双目圆睁，凸起如杏，铜缘犹碧，古朴而凝重，其外环则简化成了斜角形的夔纹。铜鼓的两端边缘饰乳钉三列，象征蒙鼓皮所用之钉。饕餮纹铜鼓纹样繁而不乱，简而生神，大有凝重浑厚之气。

七千年前太阳神石刻

城市足迹馆：七千年前太阳神石刻

太阳神石刻是我国目前发现最早的“太阳神”石雕像，距今已经有七千年的历史了。“太阳人”石刻刻在一块长条形褐灰砂岩石上，长105厘米，宽20厘米，厚12厘米，整个石头经过精心打磨磨表面平整，长条形四周打制规整匀称。石刻用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分立的人，头顶上刻着有23 条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。整个石刻图像古拙质朴，原始气息浓郁，“太阳”刻画工整、圆润；人物头部略小于太阳，形状尖而瘦弱，身躯为一向下的倒三角形；人物面部表情凝重，似祈祷歌颂太阳，造福万众子民。石刻上的人代表的就着中国主管太阳的神，万物生长依赖太阳，太阳崇拜在世界各地各民族都有其信仰形式，这个石雕像就是新石器时代长江中游地区的人们对太阳崇拜的产物，而这件我国目前发现最早的“太阳神”石雕像，其意义更是非凡。

清代《姑苏繁华图》

城市足迹馆：清代《姑苏繁华图》

在城市足迹馆内的“街城叠影展”展区，我们可以欣赏到清代徐扬的《姑苏繁华图》。苏州古称姑苏。《姑苏繁华图》是清代苏州籍宫廷画家徐扬描绘苏州风物的巨幅画作，画卷全长1225厘米，宽35.8厘米，布局严谨，气势恢宏，描绘了苏州城郊百里的风景和街市的繁华景象。虽历经百年沧桑，画面中木渎斜桥、石湖、水盘门、虎丘等景观至今仍依稀可辨，狮子山等山水胜迹，更是刻画得惟妙惟肖。《姑苏繁华图》是研究250年前“乾隆盛世”的形象资料，具有极大历史价值。由于长卷太长，所以没有完全展示，但仅就展示的部分画卷来看，其细致的画工、鲜活的场面描绘，还是会让观者叹为观止。打开徐扬《姑苏繁华图》长长的画卷，透过旧时墨色，我们仿佛走进了两百多年前的繁华苏州，听见了古运河中阵阵橹声，身临其境山塘街上那悠悠丝竹以及街市上的往来喧嚣中。真是“江南好，风景旧曾谙”。

欣赏点：

城市足迹馆：“世界文化遗产敦煌莫高窟”10件文物

在城市足迹馆里我们可以欣赏到来自飞天故里敦煌莫高窟的10件文物，这10文物是第一次走出敦煌展出，堪称国宝中的“无价之宝”。其中包括《张君义勳告》在内的5件唐代经卷，还有5件唐代木雕和泥塑。“木雕六臂观音像”是10件文物中唯一木质的文物。“木雕六臂观音像”整高65厘米，底座高14厘米，头和身躯由整块杨柳木雕刻而成。六臂观音，又称日月观音。此像三头六臂，面容安详肃静，背有装脏，微有腐朽，手指小修，民国后加木雕莲花座。观音像身戴胸饰，X型璎珞穿入锁扣，再从锁扣两侧穿出，绕成环状饰物，后又穿回垂至脚下，着裙和带有锯齿状边饰的腰衣，裙带在腹前结成大花结然后下垂至脚部。“木雕六臂观音像”是敦煌遗存为数不多的木雕，历经风雨保存至今，这次亮相世博会，我们可得珍惜机会好好欣赏。